February 11th, 2014

1

Народ, прежде всего носитель своей культуры.

Если мы говорим о неком новом для нас решении или выборе, который стал перед нами в своей повседневной жизни, то главным будет, то воспитание или общественная мораль с которой мы, прежде всего наше сознание сможет провести аналогии…

К примеру, мы за рулем автомобиля и происходит «волшебная» трансформация, т.е. то что будучи пешеходом, вы не будете кричать и бить битой старика медленно идущего перед вами, будучи автомобилистом, это становится приемлемым… у общества нет (не адекватная) «морали автовладельца», но у общества появляется мораль и четкое отношение к пьяному водителю который сбивает на переходе ребенка.

Можно заметить, что в России изменилось отношение к победе во ВМВ, если во времена СССР это еще была государственная идеология, которая поддерживалась еще большим (относительно) количеством ветеранов, то в конце 80-х и начале 90-х обществу был навязан стереотип победы как идеологический штамп советского прошлого, призванный поддержать идеологию советского человека. Произошел распад СССР и в России благодаря новой государственной идеологии, привнесенной Путиным произошло изменение к победе во ВМВ, а в той же Украине и Грузии продолжал работать стереотип 80-х и 90-х как наследие советского прошлого, от которого в этих странах и с определенным успехом избавляются, в том числе заменяя ее новой идеологией собственной государственности. Но ведь, победа во ВМВ это не наследие советского прошлого, это историческое событие которое, к примеру, к идеям коммунизма о победе мировой революции имеет мало отношения.

Как в связи с этим можно оценить изменение морали общества в этих странах? Ведь в конечном итоге, отрицание победы или ее поддержка политиками этих стран используется для формирования государственной идеологии через патриотическое восприятие истории. В случае России как страны победителя, это укрепление государственности, в случае Украины как основа зарождение своей государственности. Можно ли говорить, о другом «измерении» победы во ВМВ, а именно как о результате исторически сложившийся политики силы и двойных стандартов, ведь война началась, в том числе из-за уступок мирового сообщества Гитлеру и в то же время националистической идеологии в самой Германии, которая была по сути тем же результатом изменения общественной морали которая и происходит сейчас на Украине.

Так какой же должен быть механизм решения или выбора, который ставит перед нами в теперешней жизни то, что происходит на Украине? Ведь на лицо и двойные стандарты и изменение государственной идеологии внутри страны.